Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
Чем больше читаю про всяческие продолжения ТФ-вселенной, тем все более с огромным облегчением осознаю, что ТФ-канон для меня закрыт, забит и запаян Нафиг-нафиг, мне неинтересно нынешнее состояние сей травы, я свою воскуряю, она вкусная и больше не пахнет порохом Маньяки, только и знающие, что гасить друг друга с краткими перерывами на ангст - это больше не ко мне.
Наплювааать, наплювааать, Надоееело воюваааать! Были мы солдааааты, А теперь до хаааатыыыы! (с) "Бумбараш"
Я чувствую, я как всегда одновременно и в танке и в тундре, но мне вот попалось на необъятных просторах сети.
Министр образования и науки Андрей Фурсенко прошлым летом на встрече с активистами движения “Наши” на Селигере сообщил, что: "недостатком советской системы образования, по словам министра, была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя, способного квалифицированно пользоваться результатами творчества других".
В связи с этим мучает вопрос: эти другие - это кто? и почему для этих других творить - нормально?
у меня, млять, по этому поводу имеется один вопрос: а пресловутых творцов, чьими результатами будут квалифицированно пользоваться взращенные потребители - их будут с Марса импортировать? Или производство чего-либо внутри страны даже и не предполагается?
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
Вселенная творит чудеса, поддерживая нас. Это мы очень скупо принимаем ее поддержку: заглядываем в рот каждому дареному коню и отсылаем его обратно. Говорим, что боимся потерпеть неудачу, хотя гораздо больше нас пугает возможность успеха.
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
Оказывается у меня не так давно искали фото драконидов. Хм, я и сам, честно говоря, хотел бы взглянуть именно на фото А еще очень часто ищут ржач. Может, это знак того. что пора учиться писать юморески? Тем более, что я решил потихоньку завязывать с ангстом
Текстописательское и тексточитательское, слегка безумное "Стыдно убивать героев для того, чтобы растрогать холодных и расшевелить равнодушных. Терпеть этого не могу" (с) Эмилия, умудренная опытом придворная дама.
Повесить бы где-нибудь на видном месте. Стыдно убивать. Стыдно унижать. Стыдно мучить, ничему не уча и не давая шанса на спасение. Да, это сильный ход. Да, возможно, логичное завершение сюжета. И даже, может быть, правильно. Но упиваться их страданием, резать по живому и восхищаться собой за это... нет, это даже не садизм. Это свинство, да простят меня умные и правильные авторы и их восторженные почитатели. Я могу быть трижды не прав, но если ваш "энд" - и не "хэппи", то разве не правильнее - оставить для них, получившихся живыми, настоящими, искренними, существующими в какой-то из реальностей, хотя бы маленькую лазейку для вероятного счастья? Пусть не свет, пусть покой - но не обреченность на боль от незавершенных дел и неразрешенных задач!
...в самом деле, мне, наверное, просто не дано понять вкуса "сладкого ангста"? Не может быть сладким текст - тесто, замешанное на бесконечных боли и страданиях симпатичных мне людей, пусть даже и придуманных... или может? Объясните?
Лично я могу описывать смерть невторостепенного персонажа только зная, что эта смерть не навсегда, что он вернется и будет жить если не совсем счастливо, то хотя бы нормально. Ну, хоть тресни, иначе не поднимается рука! Именно поэтому для меня почти невозможно убить персонажа-человека, потому что для людей возвращение предусмотрено в каком-то таком неопределенном и труднопредставимом виде, что это уже совсем другое, к жизни персонажа не относящееся. А вот какое-нибудь волшебное существо или там трансформер - другое дело... И для меня ничего не стоят разговоры о том, что это инфантильно - желать хэппи эндов. Да, пусть я инфантил, но я хочу чтобы они были хотя бы "в кино" раз их так мало в жизни. А если мне надо "как в жизни", то я лучше газеты почитаю. Угу, и классику давным-давно не перечитывал. И не хочу.
4. Нужно выбрать "Виртуальный менеджер" - он типа на вопросы может отвечать, стоит попробовать: "покажи сиськи" и "покажи попу". okmedia.ru/
5. Сначала нажимаем на "как проехать", сразу после этого "как пройти", сразу после этого на логотип каминов на схеме, появляется красная машинка и смотрим www.i-kamin.ru/maps/sushevskiy_val.html
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
Интересно, сколько человек среди моих ПЧ убеждены, что психологическая зависимость и - любовь, а также разнообразные интересы и увлечения - синонимы? И что избавление от зависимости - это избавление от любви и всего, что греет в этой жизни? Это я как счастливо влюбленный и разносторонне увлеченный спрашиваю, ибо очень любопытно
Православные шутят. Стащила вКонтакте у молодой матушки:
Если вас при входе в церковь Встретит бабка-свечкодуйка И сурово пожурит вас За отсутствие платка, Не спешите пререкаться! Неспроста она вас пилит, Не хватает ей общенья, Надо бабку пожалеть! С нею вы поговорите Про глубинный смысл кафизмы, Про решения соборов, Про градацию страстей. В лавке книжку ей купите, Где про авву Дорофея, Поясняя мимоходом, Кто он – авва Дорофей. И тогда она, пресытясь Вашим с нею разговором, Больше вас журить не будет, Будет очень уважать.
читать дальшеЕсли вы обслуга в храме И запели Херувимов то хватайте что попало И бегите к солее Уроните две кастрюли Передвиньте табуретки Отругайте громко теток Что стоят не в том углу Вот тогда народ притихший Глядя на такое рвенье Наконец уразумеет Что такое суета Ну а после - не забудьте Сказать "Господи помилуй"! И "Простите Христа ради!" - Надо говорить всегда. И тогда ваше смиренье Станет верною защитой И ни кто не придерется Ни за что и ни когда!
Если к вам зашла соседка Потрепаться о погоде, Посудачить о свекрови И напиться кофею - Ей пирожных не давайте, Сахар в кофе не кладите, А с порога расскажите Про суровый постный день Тут же спойте символ веры, Почитайте ей акафист, Окропите агиасмой И начните петь Псалтирь. Сразу бодрая соседка Непременно вся обмякнет И тихонько задом пятясь Вас покинет навсегда. Потому что всем известно Как легко народ лукавый Изгоняется молитвой, Изгоняется постом.
Коль зеленый человечек, Пред тобою оказался, А ты очень точно знаешь, То что нету НЛО, Ты крести его рукою И кричи: "Изыди прочь"! Окропи святой водою, 90-й пой псалом. Ну а коли человечек, Цвет, меж тем сменил на красный, Значит это не нечистый, А всего лишь светофор
Если ты купил машину И права купил в придачу, А уроки в автошколе Никогда не посещал, В церковь двигайся скорее, Закажи себе молебен, Денег дай побольше бате, Чтоб святей вода была. Сразу после окропленья Можешь ехать как угодно, Все возможно, если с верой – Кто без веры – тот неправ!
Если вы хотите чинно Прогуляться по бульвару Непременно надо юбку С самым длинным подолом Всю помаду оботрите Зачешите космы в узел Сверху плащик для рыбалки И большой-большой платок И гуляйте на здоровье Ведь на радость мильцанерам Все маньяки в жутком страхе Разбегутся кто куда!
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
Интересно, как долго будет жить (и калечить судьбы) народная глупость про то, что "Я - последняя буква в алфавите"? Да не последняя это буква, а первая! Аз! Древние прекрасно понимали, что делали.
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
Примус Прайм в качестве монстра в Годвилле Прелестно
"Примус Прайм - хозяин тени... Кто-то утверждает, что это тот самый примус, который был неоднократно починен, прострелен и виновен в нескольких поджогах. Возможно, влияние нечистой силы как раз и привело к его оживлению. С тех пор бродит по темным лесам, бряцая плохо закрепленными деталями, и строит жутко коварные планы мирового господства."
Не могу больше. В сообществе иногда по пять штук в день вылезает... нечто. Как правило, от авторш, убежденных в том, что достаточно "обстрадаться" посильнее, налить побольше слез и крови, чтобы это уже стало стихами. В этом они солидарны с лавреневской Марюткой, которая тоже считала, что главное - сшибающая с ног рреволюционность. Нормальные стихи просто тонут в этом пенном потоке безграмотно выраженных гиперпафосных эмоций. Если хозяева хотели тонко поиздеваться над теми, кто с недоумением месяцами ждал допуска, то они своего добились. Сам себе тролль, ага. Ктуксу фхтагн.
(Конкретный пример убрал, ибо тысячи их, и одной творческой личности таки не не стоит страдать за всех)
Гы. А потом Минздрав запретит книги, где герои пьют и курят. Что ж, "Курочка Ряба" и "Жития Святых" - вполне себе увлекательное чтение Хотя, нет, "Курочка" уже не пройдет - из-за названия. Может, это все же кур... то есть, тьфу, утка?
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
Тикки Шельен
Колыбельная о волке из Анжу
Спи, а я тебе расскажу Про серого волка из Анжу.
Когда ноябрь сковал серое небо И запер его ветвями черных деревьев, Когда холода опустились на темную землю, Когда леса ожидают суровую зиму, Из леса выходит волк с золотыми глазами, Из леса выходит волк, и подходит к церкви, Из леса выходит волк, и идет к колокольне, И тяжкий колокол трогает серою лапой.
читать дальшеА вслед за ним из чащи выходят звери, Встают в отдаленьи, потом подбираются ближе, У церкви стоят, и глядят молчаливо и строго, И слушают тихий ноябрьский звон и шелест. Волк из Анжу, волк с золотыми глазами, Качает колокол, как колыбельку, лапой, И звери окрестных лесов собираются к церкви, И смотрит лесная паства на колокольню.
Волк из Анжу, волк с золотыми глазами, Служит до утра за всех зверей убиенных, И ни один человек из живущих в округе Выйти не вздумает этой ночью из дома. Колокола не поют под волчьею лапой, Палой листвой шелестят, ледяной брусникой, Сухо и строго шуршат до тьмы предрассветной. На колокольне волк с золотыми глазами.
Тянется ночь, безмолвная, как молитва Серых волчат за убиенную матерь, Бурых лисиц за пропавших сестер и братьев, Звери стоят во тьме и глотают слезы.
Перед рассветом волк уходит обратно, Чтобы вернуться в день святого Филиппа.