Пишет  yyuta:

Асфальт – в мелкой сетке трещин кора земная,
шагаешь по ним и ты, и вокруг толпа…
А в детстве любой ребенок прекрасно знает –
на трещинки эти лучше не наступать.
Запрет никем не положен, да, может, вовсе
и нет его – просто выдумка то, игра –
но в тридцать ты можешь не видеть того, что в восемь,
не факт, что сейчас умнее, чем был вчера.
И вот, став большим и взрослым, давно не веря
в Зеленую руку, Красное ли пятно,
ты знаешь –
любой из людей врет, как сивый мерин,
а сказки за правду и вовсе считать смешно.
И вот наступил – случайно, назло, от лени –
и все, ты к иным законам попал во власть;
ты – меньше микрона, падаешь во Вселенной,
которая в этой трещинке родилась.

URL записи

Мне рассказали про Дэдпула. Судя по всему, он совершенно великолепен =)
Сложилось четкое впечатление, что это Шео узнал о существовании в нашем мире комиксов и решил поиграться=)

Мы ж с Мыхой продолжаем отслеживать то сообщество...



Когда мы с сестрой Лурдес возвращались поздно вечером из кино, нас начали преследовать на красной машине несколько скелетов, сбежавших с кладбища, и настойчиво приглашать составить им компанию. Мы безумно испугались и бросились наутек, т.к. они не только были мертвыми, так еще и очень пьяными. Мы благодарим Святые Дары за то, что нам удалось убежать.

Мне интересно, кто именно был пьян?

Пишет  Clair Argentis:

11.07.2011 в 22:26

Пишет  *Bridgewalker:

11.07.2011 в 20:21

Пишет  ~Талисман~:

причина, по которой кошки на секунду задумываются перед прыжком

URL записи

URL записи

URL записи

Поскольку недавний пост вызвал паранойю у хорошего существа - объясняю.
Если существо умеет пользоваться катом, но пользуется избирательно - это его выбор. Например, прячутся только фотки, а текст остается. Если текст интересный, лично у меня не возникает желание не наблюдать его в ленте в первозданном виде - если он не занимает два-три экрана, конечно. У существ умных такой конфуз не случается. Идиотов я в своей ленте не держу.
читать дальшеЯ говорил совсем про другое - про жизненную позицию. Позиция "А йа нубочко!" в сети равняется позиции "А йа блондинко!" в реале. Это такой вариант взаимоотношений с окружающей реальностью. При встрече с проблемой можно вести себя по-разному. Можно от нее просто сбежать. Можно с нею схлестнуться и одолеть. Можно с нею схлестнуться, но, поняв, что она не по зубам, позвать на помощь. Можно, поняв, что проблема не по зубам, долго и молча об нее убиваться - причем результат будет ровно такой же, как если бы от проблемы сбежали сразу. Но вот блондинко-нубочко - это особо смачный вампирический вариант.
Представьте себе человека, который, встав посередь площади, начал бы канючить: "Хочу кушать! Кушать хочу!" На вопрос, есть ли у него деньги, он отвечает: "Да вроде есть... Но я не знаю, сколько...и вообще на кошельке такой хитрый замочек, я не знаю, как его расстегнуть. И платить я не умею, а касса издает стремные звуки и меня пугает! Уууу!" Не знаю, как кому, но для меня тут посыл один - человек хочет пожрать на халяву. Меня это категорически не умиляет, а вызывает желание избавить мир от столь дефектного экземпляра.
В сетевом варианте это выглядит так. Создание постит фанфик в некое сообщество. Большой, без ката. Когда в комментах начинают скандировать "MORE! MORE!" существо свой пост редактирует. Добавив в начало фразу в таком смысле: "Ой, я новенькое, я не знаю, где тут у вас MORE, простите-извините-ничего не могу сделать!" Ну вот понятно да? Существо пост РЕДАКТИРОВАЛО. То есть видело все эти кнопки, в том числе и ту, где крупно написано MORE. Поиграться с кнопкой, подергать ее так и этак явно не позволила религия. Слазить в хэлпы и факи - тоже. Написать на умыл кому-нибудь - тоже. Вместо этого мы хлопаем глазками и ждем, когда нас отведут за ручку. Отвели, конечно, в итоге. А зря.
Вот такое меня выбешивает на раз. Потому что для меня "идиот" - ругательство хуже всяких матов. И когда человек притворяется идиотом, чтобы получить какие-то плюшки. я хочу его убить.

Очень забавляют продавцы амулетов и символических штучек, не знающие, ЧТО именно они продают. На просьбу показать Звезду Хаоса. мне попытались выдать какую-то странную многоногую свастику =) Все же в Касл Роке продавщица сходу просекла чего я хочу, правда в итоге это кольцо мне не понравилось.
Не, я не за эзотерику в массы. Я просто за компетентность =) Даже если это не древний символ, а нечто, придуманное фантастом в 20 веке =)

Хаос противопоставляется центру; он соотносится с ночью, тьмою, смертью, бесформенностью. Это образ становления и, что очень существенно, объединения противоположностей. В нем все разворачивается, раскрывается, проявляется; в него же все возвращается, в нем все сворачивается и скрывается. Хаос связывается с творческим началом; сущность хаоса — пустота и ничто, которые содержат и порождают все. В хаосе совпадают начало и конец, это непрерывное становление, разрежение материи и сгущение ее, жизнь и смерть. Он выполняет функцию лона, в котором зарождается все живое. Повсеместно акцентируются такие характеристики хаоса, как неупорядоченность, непредсказуемость; антитеза культуре, логосу.
читать дальшеВо многих космогонических традициях мир начинается с разделения неба и земли в бесформенном, неупорядоченном хаосе, где все стихии пребывают нераздельными, слитыми, и образования между ними
пустого пространства, зияния. Древнегреческое слово «хаос» происходит от глагола «хайно» — разверзаюсь, раскрываюсь; хаос — это не беспорядок, а зияние между небом и землей. Однако в ряде концепций хаос оказывается первичным: «Прежде всего во Вселенной хаос зародился» (Гесиод, «Теогония»). Хаос представлен у Гесиода как физическое (пустое пространство) и мифологическое (порождающее жизнь первоначало) понятие; сходным образом у Секста Эмпирика хаос определяется как «место, вмещающее в себя целое». Представление о хаосе как о вместилище первоначала, развитие которого приводит к возникновению вселенной, свойственно китайской мифологии. Орфики отождествляет его с мировым яйцом, из которого все произошло; по некоторым свидетельствам, они соотносили его с четным, двоичным как беспредельным (ср. у Гегеля образ «дурной бесконечности»). В орфизме хаос — «страшная бездна» (ср. «зияющая бездна» в «Старшей Эдде»). Орфики заостряют внимание на принципиальной непредсказуемости хаоса, тем более страшной, что она не оставляет человеку возможности приспособления к ней (в то время как космос — обустроен, и соразмерен человеку). Возможно соотнесение хаоса с аидом: как и в хаосе, в аиде все разрушается и гибнет, теряет вид и форму. Будучи невоплощенным и неоформленным («безвидным» — таково значение слова «аид»), хаос чувственно не воспринимаем и может быть помыслен только в качестве умозрительного. У Платона хаос сближается с материей в целом как «всеприемлющая природа», лишенное всяких физических свойств и даже имени начало.
Хаос прежде всего воплощает первопотенцию. В архаических культурах он повсеместно ассоциируется с символизирующей женское начало водной стихией как «лоном бытия». В Древнем Египте фигурирует первородный океан Нун, воплощение небытия, отсутствия тварного мира; аналогичное представление о хаосе как о мировом океане имеется в шумерской мифологии. Океан в древнегреческих космогониях наделяется характеристиками, сближающими его с хаосом. В библейской мифологии сохраняется образ хаоса-бездны, частью которого являются морские воды; хаос противопоставляется Яхве, созидающему и упорядочивающему мир, и враждебные ему силы помещаются обычно в морские воды (чудовище Левиафан). В христианстве подчеркивается сакральное значение водного крещения как «возвращения в первоначальную бесформенность, растворение форм».
Хаос трактовался в контексте космогонического процесса как изначальное (докосмическое) состояние бытия. Но и в рамках космически оформленного мироздания он сохраняется на периферии мира; мифологические тетраморфы выступают в роли охранителей четырех направлений света, сходящихся к центру, от периферического хаоса. Хаос постоянно угрожает миру, поскольку миротворение мыслится в целом как процесс обратимый. Воспроизведение хаоса в праздничных обрядах является своеобразным его заклинанием; предоставив хаосу кратковременную возможность явить себя, его затем вновь «высылают» за пределы обитаемого мира.
Хаос соотносится с энергией сексуальности (греч. genesis как порождение) и мыслится как содержащий в себе брачную пару космических прародителей; в этом же смысле хаос в пифагореизме связывается с фигурой диады. В данной системе отсчета Эрос выступает посредником между хаосом и космосом; сама любовь, в качестве миросозидающей силы, возникает «из лона хаоса» — в греческой мифологической традиции, в ведийской мифологии (где Кама, олицетворение космического желания и творческой энергии, стал первым «саморожденным» из первоначального хаоса). В ряде космогонических традиций внутри хаоса видится помещенным существо-демиург (к примеру, древнеегипетский бог-творец помещается внутри первородного океана Нуна) что подчеркивает созидательный потенциал хаоса.
Хаос охватывает как процесс становления космически оформленного мироздания (дифференциация исходной нерасчлененности, выделение традиционных пар противоположностей, возникновение качественно определенных стихий и оформление конкретных предметов), так и процесс разрушения «установившегося» космоса (египетский бог-творец, Атум, угрожает богам: «Я разрушу все, что я создал. Мир снова превратится в хаос, Нун... как было вначале»).
Включая в себя последовательно сменяющие друг друга космические циклы (от становления до гибели), хаос, таким образом, вечно пребывает в качестве воплощающегося в этих циклах, но отличного от них начала, характеризующегося как безграничной открытостью всевозможным вариациям становления, так и вечностью как бесконечной неисчерпаемой потенциальностью. Философия усматривает в хаосе первоначальное состояние неорганизованной материи, из которого созидается новый порядок бытия путем проявления скрытых сущностей. Таким образом, хаос выступает как то, что включает все противоположные силы в недифференцированном состоянии.

Как я все же нежно люблю шоппинг!
Нет, быть сопровождающим, когда шоппингом занимается любимая женщина - это прекрасно! Смотреть на одухотворенное лицо, заглядывать за занавесочку в примерочной и высказывать разные идиотские замечания, а потом нести домой все эти вдохновенно шуршащие пакетики...
Но когда тебе нужно срочно купить тряпок для себя... Это воистину Адъ.
читать дальшеДаже если все внезапно нашлось и внезапно твоего размера. Даже если оно тебе нравится. Все равно остается чувство, что ты накупил какой-то хни и слишком задорого. И воще ты вот прямо завтра наставишь на эту красоту ужасных жирных пятен и тебя настигнет понимание экзистенциальной бессмысленности свершенного.
Да, у меня большие проблемы во взаимодействии с материальным миром. Нет, это не лечится. Точнее, лечится, конечно, но только гильотиной, а я пока не готов. И это ж еще надо переться в Париж - или где там нонче стоит творение милосердного доктора?
А еще среди продавцов попадается странное. Плачу за трусы. Трусы стоят 115 рублей. 115 рублей у меня. увы, нет, есть 200. Интеллигентная дама за прилавком долго и муторно щелкает копейками в кассе. Потом раскладывает эти копейки на прилавке и снова пересчитывает. Входит покупательница, задает какой-то вопрос. Интеллигентная дама внезапно трансформируется в акустическое оружие и визжит на пределе возможностей человеческих связок: ЧТОНЕВИДИТЕЯДЕНЬГИСЧИТАЮ!!!!!
Блин. С детства реакции на крик у меня ровно две. Первая - все бросить и бежать. Вторая - оторвать вопящую башку и засунуть ее куда подальше. Первая не катит - мне все же трусы нужны. Вторая - тем более. В итоге я сказал даме все, что о ней думаю и что я в ее лавочку больше ни ногой - несмотря на то, что орали не на меня. Остался в недоумении - почему человек без музыкального слуха не лезет на сцену, а человек, не умеющий общаться с людьми, стоит за прилавком? Я вот не умею - и не стою.
Зато все же в конечном счете купил почти все, что хотел. А бонусом в каком-то совершенно левом ларьке нашел то, что безуспешно искал годами. Так что в итоге вновь убедился в том, что мир хороший =)

Вообще в очередной раз убедился, что главный квест Островов - для сугубых любителей грызть кактусы. Высказывания Шеогората читать с одной стороны прикольно, а с другой весьма больно. Так и окатывает адским коктейлем из бесконечного одиночества, отчаяния, надежды, страха, решимости, гордыни, осознания неизбежности и бунта против нее... Общение Шеогората с ГГ - особая песня. ГГ для него воистину последняя надежда, но признать это для дэйдрического принца - невозможный позор. Потому лучше мы будем дурачиться. представлять все это как забавную игру, сыпать намеками и полунамеками, а в промежутках корчиться от ужаса - когда думаем, что ГГ этого не заметит. К тому же для Шеогората еще далеко не все ясно, в мозгах у него изрядный туман, он и хочет ясности и боится ее . потому что ясность - это проявление враждебного начала. При этом и Шеогорат, И Джиггалаг в одной лодке. Шеогорат хочет спасти свой мир от разрушения, Джигалаг хочет свободы. Оба хотят, чтобы кончилась эта дурная сказочка про белого бычка.
Бррр... Еще раз понял. что мой Рааштаар все сделал правильно. Потому что подчиняться этой логике бреда как должному разрушительно.

Наверное дохлый номер - пытаться напугать безумием Безумного Бога.
Многократно замечал. что то, что пугает и негативит большинство нормальных людей, у меня вызывает позитив или недоуменное пожатие плечами.

Например, сказка "Черная курица" - любимая сказка моего детства. Не встречал никого, кому бы она нравилась или хотя бы не вызывала тоску и страх.

Эта вот картина
читать дальше
Да, изрядно психоделична, но что в ней такого? Или знаменитый "Крик"...
И вроде как отсутствием воображения не страдаю, как и особым бесстрашием. Если честно, то я во многом трус. Но вот такое - не пугает, только вызывает любопытство или другие вполне позитивные эмоции.