Инет ужасно лагает на работе, поэтому флеш-моб:

Я не пью чай из пакетиков
Я не пью растворимый кофе
У меня нет ковра на стене
У меня нет телевизора
Я не ем покупной майонез
Я не ношу босоножки (сандалии) с колготками (я не ношу колготок)
Я не покупаю одежду и обувь на вещевых рынках и вообще там не бываю
Я не кладу кетчуп в борщ при варке (я не умею варить борщ)
Я не заглаживаю стрелки на рукавах рубашек (я вообще не глажу рубашки)
Я не сохраняю "про запас" полиэтиленовые пакеты, пустые контейнеры из-под еды и стеклянные банки
Я не ем в макдональдсе
Я не ем чипсы
Я не пью кока-колу и аналогичные лимонады
Я не пью пиво
У меня нет аккаунта вконтакте/на одноклассниках
Я не интересуюсь Евровидением
Я не фотографируюсь на фоне достопримечательностей в турпоездках
Я никогда не делал фотографий себя вида "я и вспышка в зеркале" или "я втянул щеки и снял себя мобильником" (А что это такое?)
Я не езжу отдыхать в Турцию и Египет (я езжу на Ладогу и в Подмосковье)
Я не читаю глянец
Я не читаю массовую литературу: женские романы, иронические детективы и т.д.
Я не использую слово "кушать"
Я не путаю -ться и -тся
Я не употребляю в повседневной речи матерную лексику
Я умею готовить соус песто
Я предпочитаю минеральную воду без газа и льда с лимоном
Я знаю рецепты и правила приготовления как минимум пяти алкогольных коктейлей
У меня есть любимый паб, любимый ресторан и любимая кофейня
Я знаю, чем бордо отличается от порто
У меня есть зеркалка
Я читаю Newsweek, Эксперт или Коммерсант
Я не поддерживаю ни одну политическую партию
У меня плохо с нервами
У меня есть хотя бы один девайс Apple
Я не признаю реформы правописания и считаю, что "кофе" - только мужского рода
Я пью только свежевыжатые соки

Хроники №81. Оглянись~ Улыбнись~




"Хроники сказочного королевства" сначала - тут.

Позиция "Я - сволочь", и что за ней стоит.
Давно хотел описать одну штуку - что делает человек, когда декларирует себя сволочью, гадом и моральным уродом (ну, диапазон значений примерный, там разные варианты могут быть).
То, что на поверхности - застраховать себя от чужих ожиданий и разочарований - я рассматривать не буду, и так понятно.
Но позиция сволочи вместе с тем - индульгенция быть тем, кем ты есть, делать необходимые тебе вещи и не чувствовать вину за это.

Где-то в глубоком детстве (обычно этого никто не помнит) с человеком происходит расслоение на «я-хороший, годный» и «я-плохой, неправильный».
В одну ипостась запихивается всё, что считается окружением приемлемым, то есть это как бы правильный образ, «идеальный я». В этот образ человек пытается себя затолкать - иногда даже всю жизнь.
Во второй ипостаси находится то, что не одобряется окружением, и оно до поры, до времени тщательно скрывается (бывает, даже от себя самого).

Проблема в том, что содержимое второй ипостаси нам жизненно необходимо, обойтись без него нереально. Например, знание о своих границах и умение их отстаивать. Умение говорить «нет». Ну, там много разного. Суть в том, что они окружающим неудобны.
И человек для того, чтобы прибегать к этим навыкам, должен находиться в «теневой» фазе, иначе нельзя. То есть «мне-хорошему» нельзя, а «мне-плохому» можно.
Иногда явление обостряется и разрастается до крупных размеров: чтобы сказать «нет», человек должен перед этим устроить что-то особо разрушительное. Причём намеренно - зная, что по отношению к окружающим это будет осознанным, целенаправленным свинством. Поругаться со всеми, сделать кому-то гадость, устроить себе гадость, выложить ноги на стол, напиться, - короче, всё, что принадлежит «тёмной стороне». Тогда, находясь в фазе «я-плохой», можно со спокойной совестью делать то, что обычно себе не позволяешь.

Такие вот социальные игры - хотя, если бы адресаты всей этой свистопляски узнали, что всё это делается ради сопровождения какой-то простой потребности (допустим, не идти на вечеринку в субботу, или заявить прямо о нежелании кушать блинчики) - они бы удивились. Наверное.

У некоторых такая жизнь интересная...
Пишет  Armilla:

Красный город. История одной песни.

Эта песня была много лет в Израиле запрещена - исключительный случай! В 60-70 гг. был у молодых израильтян такой "спорт" - нелегально переходить границу с Иорданией и дойти до Петры... Оставив надпись типа "Ося и Киса были тут"... Израильские набатейские города - тот же Авдат - никого не интересовали, главное в таком "спорте" была Петра...
Иорданские пограничники стреляли по живым мишеням...
Песня как раз про трех придурков, которые отправляются нелегально поглазеть на Петру и погибают в дороге. Последний умирает счастливым - он увидел Петру...
Песня стала хитом, и кол-во переходов границы резко возросло...
Песню запретили передавать по радио и ТВ. В восьмидесятые иорданцы уже не стреляли , а просто ловили нарушителей границы.. Последние такие нарушители были уже в 90 во время переговоров с Иорданией. Двое мальчиков лет 16 сбежали из дома и умудрились не только посмотреть Петру , но ещё погулять по Раббат Амону. В это время наши решили, что их похитили и перевернули весь Израиль ... Причем искали уже их тела. В Иордании парней выловили через неделю. Они гордо вернулись домой, явно не ожидая ,что им вчинят иск за миллионы, потраченные на поиски. Общество сочло это справедливым. В общем ,попугав их недели две , ребят приговорили к общественным работам. Отрабатывать потраченное. А гражданский суд отменили. Первое время после мирного договора с Иорданией поездки в Петру были очень популярными...

URL записи