В жизни рефлексирующего человека бывает момент, когда он вдруг осознаёт какое-нибудь животное, и отнюдь не то, за которым он замужем. Не отождествляется с ним, а осмысляет способ его существование, и это знание не только дополняет, но и чуть меняет картину мира. Кажется, такое было у Линор Горалик с жирафом и проехидной, а у Юлии Идлис с кошкой-сфинксом. У меня на днях случилось тоже, и я какое-то время пыталась ни с кем не делиться, потому что в полной мере инсайты не передаются ни словами, ни половым путём, а если всё же передались, то это другое, и лучше бы вы предохранялись. Но утерпеть невозможно, поэтому сейчас вы узнаете о черепахе.
читать дальшеКогда черепаха простужается, у неё зарастают ноздри. На этом можно бы и закончить, но вы же не осознаете всей глубины. Дело в том, что по лицу практически невозможно оценить её состояние. Она не ластится, не пищит, не жалуется, не завидует, не превозносится, не гордится и практически не бесчинствует. Я в принципе не понимаю, зачем держать в доме животное, с которым нельзя спать, но иметь рядом того, кто почти не способен на обратную связь и не умеет подать сигнал бедствия, это даже как-то жутко. Почти всегда она ведёт себя, как булыжник, а в сложных случаях начинает зарастать ноздрями, вместо того, чтобы поговорить об этом. Единожды за жизнь мне пришлось быть ситтером греческой черепахи Самсон, который две недели лежал камнем, а потом начал бегать по аквариуму на огромной скорости и вставать на задние лапки у стекла, показывая красивый вогнутый живот (что и определяло его как самца - эта вогнутость, назначенная под чужой панцирь). Я обрадовалась и позвонила его хозяйке: - Не зря мой муж говорит, что я и мертвого подниму! Самсончик-то разрезвился! - Блядь, - сказала она, - блядь, блядь, блядь. - Не ревнуй, пожалуйста, меня просто любят животные. Оказалось, Самсончика продуло при переезде, и я наблюдаю первую стадию пневмонии, при которой черепахи иногда совершают конвульсивные движения, потому что задыхаются. (Его спасли, если интересно). Далее. Красноухая черепаха живёт в воде, но если в аквариуме не обеспечить для неё надёжный островок суши, она однажды устанет и утонет. Сухопутные черепахи вполне способны застрять под батареей и умереть. Трионикс, и даже самка, выглядит так, что если бы мизулина знала о его существовании, она бы его запретила и отдала под суд.
Итд, и, не обижайтесь, девочки, тп.
А теперь вдумайтесь. Вы не умеете подавать сигнал бедствия. Каждый встречный легко и с радостью сделает из вас суп и шкатулочку. Вас очень просто убить, поместив в морозильник. Вы похожи на хуй. В трудной ситуации у вас зарастают ноздри. Вы живёте в воде, но способны утонуть. И ещё многое страшное.
Спрашивается, что же может сделать человек, чтобы соблюсти вашу хрупкую жизнь и душевное здоровье. Единственное. Оставить блядь в покое. В естественной среде черепаха живёт сто лет, её, конечно, можно убить долотом и киянкой, но это уже неестественное течение событий. Так вот, если проникнуться идеей об оставлении в покое - без себя, - как о возможном способе спасения живого существа, а потом распространить этот опыт на какие-нибудь ваши сложные отношения, то иногда открывается бездна, и оттуда что-то нехорошо смотрит триониксом.
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
еретическое по "Розе Мира", не читавшим, скорее всего, будет непонятноМне видится комплексный эгрегор сверхнарода конструкцией,напоминающей крест, пронизывающий три слоя. В верхнем слое - духовно-сознательном - обитают Яросвет и Навна (логос и высший эрос). Точнее, там имеется как бы... слот для Навны. Потому что эрос сверхнарода как бы размазан по вертикали, это что-то вроде облака неоднородной плотности. В разные эпохи основная его плотность сосредотачивается в одном из трех слотов, иногда поровну в двух - Навны и Дингры. Слот Дингры находится в среднем слое - физического бытия. Тем же обитает уицраор. В отличие от эроса, он обладает в основном горизонтальной подвижностью, способностью к экспансии. Есть и нижний слой, слой "тени". Там находится слот, в который иногда сваливается большая часть народного эроса, трансформируясь в Велгу, танатос. Уицраор, спускаясь в этот слой, чтобы связать и образумить Велгу, напитывается тлетворной тамошней атмосферой и приобретает на время особо страшные и уродливые черты. Может случиться несчастье, и уиц там и застрянет, превратившись в своего теневого двойника - жестокую тиранию-беспредел. Такой мутант долго не живет. Но и если все оканчивается благополучно и эрос вновь становится эросом, оба долго приходят в себя и оправляются от этого приключения. Это серьезная травма. Возвращаясь к нашему демиургу, то мне он представляется неподвижной частью системы - этакой верхушкой на новогодней елке. Никуда скакать и размахивать убивалками он не способен, он вообще ни с кем не сражается. Его дело - время от времени генерировать то, что дает жизнь и разум уицраору - его сердце, то есть национальную идею. Если прежнее стало угасать и скукоживаться, а тело уица начинает окостеневать, терять силу и подвижность и требуется "заменить батарейки", чтобы музыка играла дальше, демиург испускает из себя один или несколько идеесгустков. Какой сможет соединиться с уицем, тот и станет его новым сердцем. Так что никаких отпочкований нет, есть нечто противоположное. Возможно, Андреев принял за отпочкования некие "ложноножки", которые тело уица выпускает навстречу порождениям демиурга, пробуя их на совместимость с собой. Облики же "жругритов" - это призраки возможностей, обозначение того, каким станет уиц, если примет данную идею в себя и перелиняет. Ибо после "замены батарейки" происходит достаточно трудная и болезненная линька и, если все пройдет благополучно, то уиц меняется и обретает новую молодость. Но это все тот же самый уицраор, а не его отпрыск. Навна, скорее всего, участвует в формировании нового сердца. То есть, это как бы их с Демиургом совместное дитя, тогда как тело уицраора демиург, скорее всего, создает совместно с тем же эросом, но в ипостаси кароссы и на соответствующем слое. А старое сердце жрать во-первых, некому, во-вторых, незачем, оно как выжатый лимон и то полезное, что в нем осталось, всасывается в новое. Вот как я вижу картинку. Никаких африканских страстей и ужасных побоищ, вполне себе гармоничная система, этакий "городок в табакерке", гле есть свои валики, пружинки, молоточки с колокольчиками. И лезть туда шаловливым пальчиком из желания поправить померещившуюся неправильность категорически не рекомендуется Да, три слоя можно еще назвать слоями созидания, сохранения и роста, и разрушения. Наверное, так точнее будет, да и лучше перекликается с некоторыми традициями.
Нужна помощь трехлапому котику! Лен. обл. Гатчина. Очень нужна помощь трехлапому котику - сироте, который остался без крыши над головой, без хозяев, без всего, совсем один на улице и еще и инвалид. Жил котик в неблагополучной семье, говорят, пьющей, хозяйка умерла, а котик, конечно, отправился на улицу. Что ждет инвалида на улице зимой? Страшно даже представить! Пожалуйста, если у кого-то есть возможность забрать его домой на время или на совсем, откликнетесь! Не дайте погибнуть бедному ребенку! vk.com/extra53
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
Я выбрал себе в Выборге красивое место на постоять - на углу возле рыночной площади, с видом на круглый средневековый каменный балаган (вроде бы это когда-то был загон для скота, которым там торговали).Все было хорошо, только ветрено. Правда флаг удалось удачно пристроить к стенке и водосточной трубе и он по этой стенке очень красиво пластался. Выборжцы - публика в достаточной степени европеизированая, в итоге газеты брали хорошо, а вот подписи ставили скупее, чем в других пригородах. Многие подчеркнуто отказывались от газет "Нет-нет, спасибо, нам этого не надо!", а многие из тех, кто брали. смешно удивлялись: "Ой, а чо это?" - тоже вроде как местные фишки. В следующий раз обязательно надену теплое белье и возьму перчатки. Лето таки закончилось совсем - это дошло даже до меня =)
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
Судя по следам на бедрах - новым и старым - я смог натянуть комбез аж на 12 см выше. Приседать в этом я еще не могу, но коряво сесть на табуретку уже смог =) По майке мне еще требуется консультация, ибо это неправильно, когда предмет гардероба пытается тебя задушить в процессе использования. Единственно с чем нет никаких проблем, так это с бинтами. Купил пару помягче для весов полегче и чтобы мотаться самому. В этой мягкой паре приседаю 75 как нечего делать, наверняка могу и больше, в суровых запросто присел 85. Прежде всего они придают нехилую уверенность, приседать очень комфортно. Но ощущения от всего этого, конечно... специфические. Волевые спирали, блин (шутка-самосмейка) =)
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
Внезапно стало интересно - а что есть для вас, други-читатели, вера и убежденность, а что есть фанатизм? Является ли страстность и накал веры признаком фанатизма? Является ли фанатизмом не готовность от веры отступать даже под страхом смерти (как например, у первых христиан или коммунистов в фашистском плену)? Что вообще такое - фанатизм этот самый?
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
Посмотрев на товарищей левых на вчерашнем мероприятии, увидел, что они делятся в основном примерно на два типажа - огромные, словно вытесанные из камня дядьки - и вертлявые потасканные не очень молодые юноши, косящие под таких де точно юношей начала прошлого века - те же прически, шарфики, блузы с бантами... Из всей пестрой публики наша многочисленная компания выглядела... просто компанией обычных живых людей. Разные лица, комплекции, одежды... Я понял, в чем дело - наши не играют. Они живут. Во мне, кстати, есть некоторый наигрыш. Я не могу пока что без внешнего антуража - значков там, напульсников, футболок. Не знаю, насколько это плохо. Я по жизни личность демонстративная. Может, со временем это тоже отвалится. Но в основе все же настоящее, я это знаю.
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
С утра разнообразные дискуссии о коммунизме, вечером концерт-диспут о том же, вернее, о Революции. Вокруг были свои и не только, звучали отличные песни в исполнении разного качества, выступали разные занятные личности из левого спектра, иногда говорили дело, иногда пороли хрень. Но все в целом было невероятно прекрасно. А еще я понял. что больше не боюсь вылезать говорить спонтанно при стечении народа, не дожидаясь, пока выскажутся все большие и умные дяденьки =)
В зеркале грядущего Сто и более лет назад наши наивные предки пытались вообразить, каким станет будущее. Воображали всё - от городов, заваленных конским навозом, до повсеместных аэромобилей, катающих разодетую публику. Пытаются делать такие предсказания и сегодня, но, как и встарь, касаются они в основном внешней стороны жизни и технологического развития. "Нового человека" рисовали разве что коммунистические фантасты, которые ныне признаны "устаревшими" (какая ирония - пережитки истории объявляют устаревшими провозвестников нового мира). Фантасты западные, даже лучшие их представители, обращаясь к изменению самого человека, затрагивают всё ту же внешнюю сторону - тело, не трогая основ общества. Киборги, звездоплаватели, виртуальные сущности и генетически изменённые уроды у них по-прежнему живут в примитивной капиталистической среде.
Попытаюсь нарисовать утопического картину будущего и я - сделав акцент на человеке и его повседневной жизни.
Первое, что стоит сказать о человеке нового мира - он свободен. Не нынешней фиктивной свободой "равенства прав" и даже не свободой равенства возможностей, хотя и ей тоже - он свободен от цепей и пережитков, тянущихся из глубины веков. Человек больше не болеет стяжательством. Его личные вещи - одежда, которая понадобится в течение следующих нескольких дней, и... всё. У него нет постоянного дома, потому что нет необходимости обустраивать свою крепость, защищающую от внешней среды - весь мир стал его домом, средой, комфортной для существования. Куда бы он ни поехал, везде найдёт свободную комнату в общественном жилом комплексе, удобную и комфортную, и в том же комплексе - автоматизированные бытовые службы и автоматическую столовую. На том или ином месте этого человека держат лишь работа или красота местной природы. Над ним не висит угроза голода или увольнения, он всегда получит всё необходимое для жизни и не нуждается в собственности, как таковой. Его собственность - это мир. Наследство и достояние человека - его труды и результаты его деятельности - хранится во всемирной информационной сети и доступно любому другому человеку в любой момент времени. На другой континент едут с лёгкой сумкой, либо вообще без ничего, да и само перемещение по земному шару больше не воспринимается, как событие - свобода есть в том числе и свобода пользования транспортными сетями, доступными каждому по праву рождения, тем более, что границы и страны остались в далёком прошлом. Человек по-прежнему работает - но не для того, чтобы заработать на жизнь или возвыситься над окружающими. Полезная деятельность - основа самоуважения, психической полноценности и общественного признания. Не желающий трудиться - изгой, либо подлежащий лечению, либо, в случае сознательного выбора, удаляемый из общества в колонию, где должен сам обеспечивать своё существование. Там, где прибыль обобществлена, усилия каждого идут на пользу каждому, и это понимают все члены общества. Человек будущего - это человек идеи. Он не мучается экзистенциальным кризисом, потому что смысл его жизни ясен и сияет над горизонтом. В отличие от современного безыдейного бытия, он имеет перед собой сверхзадачу и стремится к ней. Непрерывное развитие и познание, стремление к вечной жизни и счастью, которое может быть достигнуто лишь через счастье каждой личности на планете, никогда не позволят ему остановиться, потому что конец пути никогда не будет достигнут. Больше нет бессмысленной и никчемной работы. Перекладывание бумажек, реклама бесполезных товаров или прислуга не нужны в мире, избавившемся от заразы сверхпотребления и неравенства. Любая работа, которая выполняется - полезна, а значит, каждый трудящийся имеет полное право гордиться тем, что действует для общего блага. Дети окончательно перестали быть собственностью родителей и превратились в полноправное поколение, о котором заботится всё общество. Единство воспитания и качество обучения обеспечиваются многоступенчатыми школами, в которых дети и живут, и воспитываются, и познают мир. Родственные связи - стихийные и вынужденные - окончательно уступили место социальным, сознательно выбранным. Может возникнуть вопрос - как в этом утопическом мире люди проводят свой досуг? Ведь более нет ни телевизоров, ни шоу, ни наркотической культуры, ни массовых обезьяньих медитативных подёргиваний, ошибочно именовавшихся танцами? Ответов два. Во-первых, нет и жёсткого разделения на работу и досуг - ведь любимая работа сама по себе должна приносить человеку удовольствие, а если он по какой-то причине утратил радость труда, то всегда может сменить вид деятельности. Во-вторых, человек является частью комфортного социума и более не должен прятаться от него перед телеэкраном или пытаться влиться в него через коллективное сумасшествие. По-прежнему есть танцы - настоящие, красивые танцы. Любые виды творчества - на выбор. Любые точки земного шара - для посещения. Игры - спортивные, логические, стратегические - с уничтожением бизнеса снова превратившиеся в массовые занятия. Скука? Одиночество? Эти болезни прошлого успешно изжиты, ведь там, где есть цель и мечта - скука не выживает.
Таким может стать однажды мир победившего коммунизма... а может и не стать. Кому-то он покажется пугающим, но разве должны мы обращать внимание на страх еретиков перед светлым будущим?
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
В дайрике реклама. Последовательно показаны приметы разных эпох - страшенный зеленый динозавр, кудлатый дядя в шкуре с дубиной, бьющий копытом лыцарь в латах, памятник Ильичу с транспарантом Мир-Труд-Май (живых людей при этом вроде как не присутствует вовсе) иииии... чувак в белой рубашечке при галстучке, радостно прыгающий возле садовой скамейки, размахивая банкнотами. Не понятно - то ли он проторговал квартиру-машину-костюм и ему предстоит ночевать в парке, но денежка, чтобы погреться градусным в холодную ночь все же осталась, чему он очень рад. То ли это бомжу свезло во что-то там выиграть и он приоделся (хотя ватник в таком разрезе вышел бы попрактичней белой рубашечки). В клонце всего этого веселья призыв быть в ладу со временем... Окэй, окэй... Я, пожалуй, готов начать снова с динозавров, а там и до памятника потихоньку доберемся, добавим картинке жизни и последим, чтобы до скамейки не допрыгаться. А про древних греков они, кстати, забыли - что как-то симптоматично.
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
Праздники умирают по-разному. Иногда тихо и незаметно – их просто перестают отмечать: изменилось время, изменились люди, возможно, сам праздник был придуман не очень удачно, вдогонку быстротечной конъюнктуре. Иногда эта смерть бывает трагичной: праздник умирает вместе с культурой, частью которой он был, а то и с целым народом. Порой праздники гибнут на эшафоте – их запрещают праздновать под страхом того же самого эшафота, костра, серьезного срока. В общем, по-всякому случается. Праздник Великого Октября пытались устранить потихоньку, без шума. От него отрезали по кусочку – сперва рабочим днем стало 8 ноября, затем 7 ноября переименовали в День согласия и примирения. В таком виде дата, когда люди выходили каждый на свой митинг, чтобы в очередной раз обозначить непримиримость своих позиций, продержалась в календаре до 2004 года. Потом, наконец, отыскалось в истории подходящее событие на подмену. То, что искали его так долго, многое говорит о том, насколько чужда и даже страшна новым хозяевам история собственного, вроде как, Отечества, похожая для них на минное поле. Копнешь здесь – отзовется нечто грозным подземным гулом, левее или правее – того хуже, рванет не ровен час. Так или иначе, а нашли для нового праздника дату с одной стороны достаточно громкую и воодушевляющую, с другой – не слишком опасную для вожделенной стабильности. На сей раз объявили это не Днем примирения (ибо говоря о примирении, невольно поминаешь войну), а Днем народного единства. 7-е же число стало серенькими ноябрьскими буднями. Но стало ли?
читать дальшеИногда либералы всех мастей и разливов напоминают ту силу, которая, по известным словам гетевского Мефистофеля, всегда желая зла, творит лишь благое. В данном случае, либералы сделали благое дело, лишив годовщину Великого Октября официальности. Этим они надеялись уничтожить праздник раз и навсегда, ибо в голове у них не укладывалось, что кто-то будет продолжать ходить на митинги и шествия, на которые никто давно не понуждает ходить, а теперь ради них еще и придется преодолевать некоторые трудности. Русскому народу, рассуждали они, только дай повод наготовить тазик закуски и хорошенько «посидеть», ну так вот, дадим ему «День едимства» за веселым столом, и все будет в порядке. О том, во что превратился в итоге новодельный праздник и какой головной боли вместо благорастворения воздухов он все чаще доставляет властям – разговор особый. Но и «красный день календаря» не умер, а обновился, из-под дежурной мишуры проступил его истинный – огневой и грозный – смысл. Во времена «развитого социализма» годовщины Великого Октября напоминали станции на пути в неизбежное светлое будущее. Со временем локомотив все больше энергии пускал в гудок, одни вагоны ветшали, другие обзаводились позолотой и бархатными диванами. Но украшенные кумачом станции неизменно салютовали проходящему составу. Про неуместно суровый, овеянный революционными ветрами бронепоезд, стоящий где-то на запасном пути, почти забыли. Теперь, когда пути разобраны, а поезд растащен на металл и дрова, стало ясно, что придется пересаживаться на этого корявого и неудобного стального динозавра, наделенного способностью прошибать себе путь там, где нет ни рельс, ни вообще дороги, – между делом, если нужно, отстреливаясь. Образы революционного прошлого в сознании тех, кто не продал первородства за чечевичную похлебку с колбасными обрезками, обрели плоть и кровь, стали зримыми и выпуклыми. В самом деле, разве не похож вот этот гладко и самодовольно вещающий деятель на меньшевика или еще какого «легального марксиста», а вон тот буйный левак, то и дело зовущий на улицы, на троцкиста, эсэра или анархиста? Ну, а с этими вообще все понятно – разве что ананасы с рябчиками заменились на какие-нибудь фуа-гра с совсем уж экзотическими фруктами. Хотя учитывать особенности новой эпохи, без сомнения, нужно, чтобы в самом деле не оказаться на бронепоезде Гражданской посреди современного высокотехнологичного сражения. Но модернизация, впрочем, не должна коснуться ни знамени над главной орудийной башней, ни лозунгов на бортах. Каковы же лозунги, за которыми шли в бой наши прадеды в далеком 1917-м? Это все те же Свобода, Равенство, Братство, которым придан был, наконец, истинный смысл. Потому что ни свобода, ни братство, ни равенство невозможны там, где один наживается на труде другого, где трудящийся человек отчужден не только от плодов, но и от самого смысла труда, где для одних открыта дорога к развитию талантов и получению знаний, другие же вынуждены банально выживать. Что бы ни болтали либеральные «историки» и «философы» об антигуманном характере большевистской революции и последовавших за ней советских десятилетий, на самом деле Революция совершалась во имя торжества подлинного гуманизма, ради того, чтобы человек мог свободно двигаться по бесконечному пути развития. Позднее произошел ряд подмен, и восхождение Человека сменилось движением к невозможному, да и ненужному материальному изобилию. «Гуляш-коммунизм» оказался мостиком к предательству идеалов, ибо от стремления к материальному изобилию для всех – один шаг до строительства «коммунизма» в отдельно взятой квартире, особняке, замке… Разумеется, тысячи рабочих и крестьян, творивших Революцию, сражались в том числе и за «лучшую долю» – за человеческие условия жизни и труда, за еду на столе каждый день, за то, чтобы считаться не «серой скотинкой», а людьми. Но над этими простыми желаниями огненной зарей сияло другое. Революция совершалась не для того, чтобы «сделать красиво и сытно» ветхому человеку, ибо такой человек быстро превращается в клопа, о чем с горечью и сарказмом писал Маяковский. Нет, человек, сохранив лучшее из того, что было создано веками цивилизации и, отбросив отжившее, должен был пойти дальше и выше. О том, каким будет этот новый человек и преобразованный им мир, мечтали философы и ученые, писали советские фантасты. Эти мечты пока что не сбылись, точнее, путь к ним оказался не столь прямолинейным и непрерывным, как думалось. В общем, ничего удивительного, – восходить на вершину куда тяжелее, чем кубарем катиться вниз. Говорят, в новых учебниках истории период после Великого Октября собираются назвать «советским экспериментом». Подразумевается, что неудачным. Революцию можно сравнить со стартом космического корабля к неизведанным высотам. Если огневой факел оказался недостаточно мощным, слишком рано или слишком поздно отстрелилась очередная ступень и подвело навигационное оборудование, значит ли это, что на дальнейших запусках нужно поставить крест? Обычно это всего лишь означает, что нужно извлечь все уроки и вновь идти на штурм высоты. Каким он будет, новый прорыв в Будущее, под какой датой останется в истории страны и мира, сейчас не скажет никто. Но у нас есть дата, наполненная огромным и святым смыслом, в ней хватит огня для великой эстафеты. Эта дата – 7 ноября. Сегодня на этом празднике не бывает людей случайных, в чьем сердце не горит хотя бы малая искра Октября. Ныне это – не день торжественных рапортов и пышных регалий, – это день Веры в нашу победу, Надежды на крепкое плечо товарища, Любви к Родине и Человеку. И пусть так оно и останется – и после того, как в борьбе будет обретена победа.
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
Снилось феерическое нечто. Будто бы я участвую в некоем совещании на верхах. Точно помню, что присутствовали Путин и Зюганов. А я был в общей массе представителей разных общественных организаций с наказом просто слушать и мотать на ус. Однако в какой-то момент я не утерпел и задвинул вдохновенную речь на некую тему, которую не помню напрочь. Меня внимательно выслушали. а Зюганов даже пригласил посетить некое приватное совещание. На собрании были журналисты, все тут же попало в СМИ. Я об этом знаю, мне стыдно за то, что не сдержался, возможно навредил делу, газеты читать боюсь. Какой-то пикет на улице. ко мне вроде как опять пристают журналюги, а я с ними разговаривать не хочу и не понимаю, как буду объясняться с товарищами. Про Зюганова точно решил. что не пойду к нему общаться, разве что прикажут =))) В общем. грандиозный коктейль из честолюбия и скромности, граничащей с трусостью. А вообще типичные грезы типичного пикейного жилета. Смешно, вроде бы я уже давно не это жывотнае и мне есть чем заняться реально и на своем месте...
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
Из-за спортивных пертурбаций до сих пор не поведал о посещении Музея железнодорожного транспорта в субботу. Что можно сказать? Музей прекрасен. как и наш экскурсовод Либелле =) Я с детства нежно люблю железную дорогу, поезда, вокзалы и сортировки. С сортировками мне пришлось познакомиться в достаточно зрелом возрасте, когда работал курьером и приходилось находить проводников в их составах во время подготовки к выходу на маршрут, чтобы передать какую-нибудь посылку. Блуждать по огромным, исчерченным рельсами пространствам в поисках нужного состава было всякий раз слегка утомительным, но приключением =) Теперь я увидел все это в уменьшенном масштабе, но зато лучше понял, какими связями оно связано и как работает. Говорят, что одна из бед России - дороги, но думаю. что железные дороги для нашей страны - это спасение, без них она просто не смогла бы нормально жить. Спасибо сотрудникам музея, за то, что сохраняют для всех созданные людьми мудрые вещи, всем тем. кто строил прекрасные модели, многие из них действующие - модель сортировочной станции вообще невероятно прекрасна. И спасибо чудесным людям - Либелле, Юни, Ятен и Лене за нашу встречу!
Сумеречные вальсы и жуткие частушки нашего пограничья, Ритм твоего пульса, голос твоей крови - так, чтоб наверняка.
На соревах не фоткал - было категорически не до того. И себя фоткать не просил. Но там была девушка с профи-техникой. которая снимала процесс. Очень надеюсь как-нибудь раздобыть свои фото в тяге - это упражнение у меня вышло лучше всех, ни одной неудачной попытки. С октябрьских жимовых я так фоток никаких и не дождался... А вообще сегодня был ветеранский день и народ там был весьма колоритный.
Ну вот, регалиями похвалюсь. что ли =)
В группе во вконтакте достаточно ядовито обсуждают, что предварительные номинации корректируются в последний момент и люди узнают об исчезновении соперников или их появлении только на старте. У меня так и вышло - внезапно нарисовался еще человек в моей категории. Но тем интереснее - было из-за кого поволноваться и кому руку пожать при награждении =)