Источник www.yoki.ru/social/psy/15-08-2015/443911-trolli...

Современный интернет кишит троллями, провокаторами, хамами всех мастей и рангов. Появились даже такие понятия, как кибермоббинг и троллинг, обозначающие различные виды сетевой травли. И объектом такой травли может стать практически любой. Правда, в группе риска здесь - знаменитости, люди с активной жизненной позицией и подростки. Последствия кибермоббинга могут быть очень и очень плачевными - вплоть до депрессии и суицида. Такие примеры уже есть.

Кибермоббинг расцвел пышным цветом именно в последние годы, когда количество пользователей сети растет с каждым днем. Причем стать жертвой сетевой травли могут самые обыкновенные люди — оказавшиеся под прицельным вниманием злоумышленников совершенно не по своей воле. И если для артистов, политиков и депутатов такое внимание общественности является однозначным атрибутом популярности и частью профессии, то для простых граждан оказаться субъектом сетевого моббинга — как минимум неприятно. И неважно, сколько тебе при этом лет.

Напомним, уже известны случаи самоубийств в результате сетевой травли. В Канаде покончила с собой школьница Аманда Тодд. В США совешила самоубийство актриса Алисса Функе. А в России свела счеты с жизнью 14-летняя башкирская школьница. Все случаи объединяло одно — эти смерти стали результатом кибермоббинга. Разумеется, были официальные расследования и поиски виновных. Но проблем они не снимают, ситуации будут повторяться снова и снова.

Отдельный вопрос — анонимность в интернете. Площадки, создаваемые исключительно для холиваров (holy war в интернете - общее название споров между людьми, являющимися приверженцами диаметрально противоположных мнений, которые они не желают менять) привлекают отсутствием видимой ответственности за сказанное. А в силу размытости правовой базы привлечь к ответу за клевету и диффамацию в таких случаях бывает очень сложно. Чаще всего при определенной настойчивости жертвы подобного рода провокаций оказываются способны себя защитить. А если нет — что тогда?

Ситуацию с кибермоббингом Yoki.Ru прокомментировала психолог Яна Филимонова.

— Яна, чем вызвано стремление самоутверждаться в интернете? И какие механизмы заставляют людей заниматься кибермоббингом? (инфантилизм, желание самоутвердиться, или донести "правду" до окружающих и т. п.)

— В принципе стремление утверждаться путем принижения окружающих — что в интернете, что в реальности — характерно для людей с заниженной самооценкой. Они боятся проявлять себя, но чем-то выделиться все-таки хочется. Поэтому их самоидентификация строится по принципу "от обратного": не я чего-то достиг, кем-то являюсь или могу то-то и то-то, а другие плохие — а я в таком случае лучше их, если я не такой. Находя недостатки у других, они чувствуют себя немного лучше.

Есть категория "борцов за истину" (неважно, чем эта истина является), которые везде выискивают врагов и вредителей и уличают их. Механизм здесь тот же: чтобы чувствовать себя хорошо, человеку нужно иметь внешнего врага и с ним бороться. Тогда он молодец и вроде бы делает полезное дело. К тому же, присутствует элемент драмы)

Обезличенность контакта в интернете просто подливает масла в огонь. Хотя сейчас, с появлением социальных сетей, где люди выступают под реальными именами и лицами, грань между кибербуллингом и обычным уже стала стираться.

— Под никнеймом или без — есть ли разница?

— Пожалуй, разница есть. Но здесь грань тонкая — с одной стороны, возможность анонимных комментариев как бы окончательно обезличивает говорящего. Самые грубые, нецензурные и хамские комментарии оставляют именно пользователи без ников.

С другой стороны, хамство или оскорбления от совсем анонимного интернет-тролля воспринимаются не так лично и болезненно, как те же гадости от конкретного юзера со своим ником и историей.

- Какие могут быть рекомендации для тех, кто попал на язык анонимам подобным образом?

— Постараться морально отстраниться от ситуации. Подумать о том, что твой аккаунт в интернете (в блоге, в соцсети или на форуме) — это еще не ты, а некая твоя проекция. Подумать о том, что агрессия интернет-троллей обращена именно на нее, а не на тебя. Более того, их агрессия адресована некоему образу, который сложился у них в голове. И причина этих нападок там же — у них в голове. Понятно, что если оскорбления серьезные и задели человека за живое — это все равно травма. Стоит поговорить с кем-то близким, кто не станет обвинять, выслушает и пожалеет.

(Рекомендация для близких, соответственно: очень важно не читать человеку нотаций в духе "а зачем ты полез на этот форум, выложил о себе личную информацию" и т. п. О правилах безопасности в сети лучше поговрить в более спокойной обстановке, а сейчас человеку больно и плохо, и любые разговоры в таком ключе будут только усиливать его чувство вины).

— Насколько может быть эффективной травля в электронном формате? Чем чреваты для обоих сторон подобные развлечения?

— К несчастью, виртуальная травля может иметь реальные и весьма печальные последствия. Многое зависит от того, насколько близко к сердцу объект травли воспримет обвинения и насмешки — и, конечно, от того, просочатся ли эти слухи в реальность и будут ли они иметь влияние на репутацию и карьеру. Поэтому первые в группе риска — подростки, а еще люди, живущие замкнуто, для которых интернет — едва ли не единственная среда общения. Именно среди такой аудитории нередки депрессии и даже самоубийства после скандалов в интернете.

От распространения сплетен в интернете нередко страдают публичные люди: актеры и певцы, политики и прочие знаменитости. Но в их случае сплетни — почти что часть профессии. Они в какой-то мере морально защищены высоким статусом, их самооценка обычно выше. К тому же, кроме завистников у них всегда есть поклонники, что делает ситуацию не абсолютной. Иное дело — обычные люди. Для них интернет-буллинг может кончиться трагически: депрессией или суицидом.

Интересный вопрос о том, чем чревато кибермоббинг для второй — агрессивной — стороны. Помимо реальных последствий: допустим, уголовного преследования по статье "доведение до самоубийства" — кибермоббинг кажется мне проигрышным и с психологической точки зрения.

Это деструктивная попытка решить свои проблемы, как курение, пьянство или драки. Человек вроде бы сливает свою агрессию и недовольство жизнью, но реальные проблемы, которыми они вызваны, никуда не уходят.

Мне, как верующему человеку и патриоту, офигительно понравилась идея натравить на двоих женщин-инвалидов "религиозно-патриотические организации". За "нацизм" и "лесбиянство". Так понравилась, что слов просто нет. И да, занимающиеся анонизмом существа - если до этого я еще подумывал, не сказать бы вам пару слов, но брезговал, так теперь мне тем более разговаривать с обитателями вашего гетто-лепрозория не о чем. Нету меня там, не ловите чертей.
А если с этими людьми - хорошими, плохими, умными или глупыми - не ваше шакалье дело - случится по вашей вине беда, найдется немало людей, которые приложат все усилия, чтобы ваш гадюшник был закрыт, а виновные получили наказание - спокойно, делово, по закону. Даже без всякого членовредительства.
Желающие убегать от меня по этому поводу ПЧ - дверь открыта. Я далеко не няшечка и мне надоело прикидываться данной разновидностью пушистиков и пытаться всем угодить.

Троллями эта фраза воспринимается как адский самослив ТП в белом пальто. На самом деле - это нормальная здоровая реакция на что-то категорически неприемлемое. В этой ситуации на самом деле можно отреагировать очень по-разному. Например - "Убейтесь об стену", "Ненавижу!". "Горите в аду!" А можно и проявить милосердие к тому. кого считаешь заблудшим. То есть. пожалеть. И вот если для тебя чья-то жалость - горше яда, стоит подумать, что с тобой происходит.

И если я в итоге выживу (а скорее да, чем нет), то я не буду ничего говорить на эту тему. Я не буду считать никого виноватым, потому что в конце отношений виноватого не бывает - виноваты или оба или просто так вот стряслось. И уж точно я не буду обвинять своего второго и лить на него грязь. Ибо грязь на "бывшего" - это грязь на самого себя. В процессе расставания можно и пошуметь, но потом - нет. Иначе рассказ о том, как ты жил с козлом 10 лет автоматически превращается в рассказ о том, какой ты идиот, что жил 10 лет с козлом. И никак иначе.
А самое главное - у тебя десять лет был прекрасный цветок. Ты от него тащился. А потом ты понял. что это мерзкая росянка и сжег ее на пустыре за домом. .Но твоя радость от созерцания цветка - что ты с ней делать будешь? Тоже сожжешь? Превратишь в ненависть? Вычеркнешь? Или все же это чудо, которое было в твоей жизни и которое выкидывать из нее НЕ НАДО?
Это просто мои мысли. Которые я никому не навязываю и даже не рекомендую.

А не прыжки в очередном костюме.

Написал рецензию на просмотреннную не без удовольствия киношку. Я очень многое смотрю с удовольствием - одной частью своего существа, в то время как другая тихо офигевает. Шиза, чо =) Как и было сказано...



Дошли глаза посмотреть-таки "Безумный Макс. Дорога ярости". Скажу сразу - фильм понравился. То есть, удовольствие от зрелища получено, все, как говорится, пучком. Ровно до того момента, как представляешь, что это смотрит не сложившийся человек на пятом десятке, а пацан 16 лет, ибо фильм "до16-ти". На самом деле насилие там очень мягкое - ни крови и кишок на весь экран, ни секса (сексуальные сцены отсутствуют как таковые, героям не до того). Людей, правда, стреляют, давят и взрывают пачками, но как бы между делом - примерно, как индейцев в любом классическом вестерне. Зато очень много ржавых, но навороченных "тачек" и "байков", водилы которых выделывают невероятные трюки в постапокалиптическом антураже.

Антураж как раз и есть самое главное. На экране всю дорогу - пустыня и ничего кроме пустыни. Безнадежное унылое пространство, без единого пятнышка зелени. Среди этого марсианского пейзажа чудом выживают несчастные болезненные люди. На артезианской скважине сидит старый паук по прозвищу Бессмертный Джо - лидер некой тоталитарной секты, по сути - умеющий разговаривать двуногий зверь. Люди полностью в его власти, а его армия - сумасшедшие камикадзе, мечтающие умереть и попасть в Вальгаллу. У старика - гарем из молодых здоровых женщин - его "прелессть". Одна из главных героинь, Фуриоза, помогает этим женщинам бежать, намереваясь привезти их в некие благословенные Зеленые Земли, откуда она родом. Главный герой становится волей судьбы ее напарником. В итоге Зеленые Земли оказываются фикцией, а героям приходится с боем и потерями возвращаться в Цитадель и захватывать ее. В конце Бессмертный Джо убит, люди получили воду. Все, кто выжил, радуются.

Вроде бы хэппи энд. Более того, в фильме можно увидеть позитивную вроде бы мысль, что бежать в поисках иллюзорного рая бесполезно, нужно бороться за свое счастье. Но... а что будет после хэпи-энда? Никаких планов у героев нет. Вроде бы есть семена, которые можно посадить, но даже если найдется плодородная земля, это будет всего лишь оазис, окруженный одичавшими племенами, живущими насилием и грабежом. Каким образом будет управляться освобожденный от тирана народ? Чем будут жить все эти люди? Судя по всему, тем же, чем и раньше - просто выживать.

Веры и какой-то ведущей идеи нет от слова совсем (если не считать за религию поклонение смерти у оболваненных Джо несчастных). В критический момент одна из женщин, сидя в кабине, истово молится. Другая спрашивает ее: "Что ты делаешь?" "Молюсь!" "Кому?" "Любому, кто услышит!" Памяти о прошлом, истории, тоже нет. На привале герои смотрят в небо и видят спутник, бесполезно нарезающий круги по орбите. Все, что они помнят о спутниках - это то, что через спутники когда-то транслировали сериалы, которые все любили смотреть. Пустыня вокруг, пустыня в душе и памяти, пустыня неизвестности впереди. Надежда - всего лишь иллюзия. Есть любовь, все еще есть милосердие, но они - как чахлые ростки под палящим солнцем.

Показанный в фильме мир нельзя назвать иначе, как адом. И, что самое скверное, он показан не только страшным, но и извращенно-привлекательным. Да, героям адски плохо, но при этом они имеют возможность и адски "оторваться". В их безумной жизни, полной насилия, масса экшна и черного юмора. Чего стоит передвижная звукоустановка, на которой кривляется чокнутый рокер, играющий на гибриде электрогитары и огнемета - пожалуй, символ всего фильма? Люди в массе своей превращены либо в вопящих кровожадных демонов, либо в толпу страдающих и бесправных жертв. То, что среди них встречаются и люди, способные на поступок - дань кинематографической условности. В аду героев не бывает.

Так с кого же будет брать пример юный зритель? Хорошо если с главных героев, хотя они насквозь невротичны и изломаны душевно и физически. Но еще легче ему увлечься дьявольской свистопляской не-жизни новых дикарей, практически живых мертвецов. Помечтать о безнаказанных грабежах и налетах, об абсолютной власти, о гареме красавиц, о зверином соперничестве. Что называется, выбирай на любой вкус, среди хаоса все направления равнозначны.

Есть в фильме еще одна щекотливая и непростая тема - о мужском и женском, о патриархате и матриархате. Она требует отдельного рассмотрения, и не среди рева моторов и всяческих фейерверков ее исследовать - в данном случае она попросту профанируется, и вряд ли с благовидными целями.

Таким образом фильм "Дорога ярости" я могу оценить как очень добротный и увлекательный. Как вполне качественную кинопродукцию, которую может с удовольствием посмотреть взрослый человек со сложившимся мировоззрением и здоровыми нервами. Для молодого зрителя, а тем более для детей он очень вреден, ибо легко может очаровать эстетикой контрмодернистского хаоса и внушить мысль о том, что тотальное неодикарство - и есть наше будущее, к которому нужно готовиться заранее. То есть, отращивать когти и зубы покрепче. Ну и понемногу сходить с ума, ибо здравый рассудок в безумном мире - ненужная роскошь.

У меня такое чувство. что "Дорога ярости" - это такой постапокалиптический римейк нашего "Белого солнца пустыни". Как минимум пустыня, Абдулла и его жены в наличии... =)))
А вообще, если бы мне было суждено попасть в ад и мне бы позволили выбирать, я бы выбрал этот =)

Пишет  Himura_K:

Я рисую на асфальте Белым мелом слово хватит (с)
Попалось тут обсуждение в жж



Про всякие признания в любви, вроде вот этого, которые альтернативно одаренные товарищи пишут несмываемой краской (ладно бы мелом, он хоть смоется первым дождем) на асфальте. Притом обычно слащавые, пошлые и безграмотные.
Не знаю как кто, а я вот несколько лет невыносимо страдал, видя под окнами жирное и корявое "Настюшечка с днюхой!" (пунктуация на совести автора))). Оно выдержало дожди, снежные зимы, да и сейчас, вероятно, красуется на том же месте. (Это просто я из Москвы уехал)
Я считаю, что пишут это придурки, которым следует надрать уши, принудительно отправить в школу учить русский язык, а потом дать в руки тряпку и растворитель.
Но - удивительно! - сразу двое в той дискуссии на меня набросились, а одна дама аж заклеймила злобной серостью)))))
Выношу сюда кое-что, ибо шедеврально!
(взято из открытой записи, так что имею право сюда выложить)))
"Вас бесит меня умиляет. Где что ему писать, он у вас спрашивать не обязан."
(в ответ я предложил написать у автора надписи на двери, что он придурок. Следуя этой логике, я не обязан спрашивать, где что писать)))
В ответ мне пришло это:
"Написать любимой на асфальте , что она ангел и написать в подъезде, что кто то придурок.. Это разные вещи, в первом случае это признание в любви, во втором хамство. Проявление чувств поэта мне приятно, я считаю это романтичным напоминанием в нашей серой как асфальт жизни о том, что рядом живет любовь. А ваша душа увы способна выдать только хамство и напоминает людям, что рядом бродят злобные хамы. Поэтому ваша надпись будет вандализмом, а надпись поэта -городское искусство. "
А дальше еще круче:
"Это вы думаете, что он общественную собственность портит, я думаю украшает. Никто это смывать не будет, никакие деньги на это не пойдут. Просто сотрется со временем.
Давайте ловить поэтов за шкирку, давайте отрубим художникам руки, запретим птицам петь а цветам цвести.. Потому, что злобную серость это БЕСИТ!"
Так что я теперь -злобная серость, позвольте представиться))))
А я по наивности полагал, что городское искусство - это красивые или интересные картины и граффити, или какие-нибудь интересные/остроумные надписи на стенах или на том же асфальте... Наверное, если написать на каком-нибудь памятнике архитектуры, что "здесь был Вася" - это будет не вандализм, а вовсе городское искусство. Или нет, про Васю вандализм, а про Настюшечку с днюхой или Юленьку, любовь поэта - натурально, шедевр)))))

(дискуссия в жж))
radulova.livejournal.com/3464301.html?view=3736...

URL записи

Ибо все эти надписи - полное неуважение к другим людям и плод ощущения, что ты и твои чувства - нечто единственно важное в мире. Я не понимаю. зачем мне читать стопятьсотое "С днемрождением!" Или "Прости, сладенькая!" на асфальте, по которому хожу. Я не сладенький. И просить прощения, поздравлять и объясняться в любви привык лично, а не на весь мир. Вообще, куда легче написать на асфальте, чем позвонить в дверь с букетом или даже написать бумажное письмо. Письмо могут выкинуть. дверь не открыть, а тут аршинные буквы помимо воли всверлятся в мозг. Что-то тут есть. пардон, от изнасилования. Ну да, за настоящее посадят, а за церебральное - причем, массовое, ничего не будет...
А талантливые граффити я тоже люблю и вандализмом не считаю - если они на слепом бетонном заборе стройки или стенке гаража, а не на стене здания на Невском.

Про то, каких котов стоит вывозить на природу, а каких лучше оставить дома.

anrika.livejournal.com/190679.html

Вот моим точно на природе делать нечего. Особено нежно любимой котоженщине, которая всеми фибрами ненавидит "ручки", а при первой опасности растворяется в пространстве легким дымком, аки спугнутый упырь..

Мишка косолапый
По лесу идёт,
Шишки собирает,
Песенки поёт.

Вдруг, упала шишка.
Прямо мишке в лоб...
Оступился Мишка
И об землю - хлоп!

Засвистел на ветке
Пересмешник дрозд:
- Мишка косолапый
Наступил на хвост!

А за ним вдогонку
Пятеро зайчат:
- Мишка косолапый! -
Из кустов кричат.

Похватил дразнилку
Весь лесной народ.
- Мишка косолапый
По лесу идет!..

Бросился к берлоге
Маленький медведь:
- Чем такие ноги -
Лучше умереть!

Спрятался за шкапом
И ревёт ревмя:
- Мишкой косолапым
Дразнят все меня!

Мама удивилась:
- Глупенький сынок,
Я всегда гордилась
Формой твоих ног.

Я ведь косолапа,
И папа косолап,
Косолапил славно
И дедушка Потап!

Мишка косолапый
Стал ужасно горд.
Вымыл с мылом лапы,
Съел медовый торт.

Вышел из берлоги
И как заорёт:
- Мишка косолапый
По лесу идёт!

Автор: А. Усачев